申论文化类范文：文化现象

在漫长的岁月中，勤劳智慧的中华民族创造了光辉灿烂的文化，留下了丰厚的文化遗产。宫殿、庙宇、园林、石窟、陵寝、文化名城、历史街区、古老村镇、古代民居、民族建筑等古建，和石器、陶器、玉器、铜器、瓷器及简帛书画、雕版碑刻、古籍典藏等古物，作为凝固的有形的文化载体，显而易见，保护工作日益受到重视。然而，对于口头文学、节庆文化、祭祀礼仪、民间艺术、民间风俗、民族工艺、传统技艺等活态文化，无形的、非物质的文化遗产，却远未给予有力的保护。对一处古建的拆除，人们常常痛心疾首；对一种民间风俗的消亡、一种传统技艺的失传，人们却往往听之任之。．

文化遗产无论是固态、活态，都是认知历史、传承文明的有效载体，是历史的血脉、精神的骨髓，能否将它们保留和继承，既关乎民族文化传承，也关乎世界文化发展，切不可等闲视之。深厚的文化遗存、丰富的人文资源，是中华民族的文化之根，显示着中华民族的特性，只有尊重民族的历史，善待民族的文化，很好的保护和继承，才不至于使我们在经济发展中失去文脉，失去民族的特性。否则，承载历史信息的载体消亡了，负载在其上的历史和文化也必然会被冲淡，民族文化就会被弱化。失去了民族文化的精髓与核心，离开了累积五千年的精神根基，丢失了千秋万代奠定的文化基础，我们怎能继承发展、怎能开拓创新?

活态文化与固态文化既相区别又相关联。活态文化能否生存，也关系到固态文化的保护。桑皮纸走进紫禁城，就是一例。北京故宫大修的样板工程——倦勤斋修复通景画的背纸，来自安徽潜山县一个偏僻的小山村。1998年，国家图书馆抢救善本，用的也是这里生产的超薄桑皮纸。手工制作的超薄桑皮纸，技艺传承了1500多年。试想如果这一绝技失传，而用外国生产的纸张来修复倦勤斋修复通景画，故宫怎能保持原貌?善本怎能得到修复?国宝怎能不留下缺憾?北京故宫博物院正在进行百年来最大规模的全面维修，以恢复康乾时期辉煌壮丽的原貌。在维修过程中发现，五行八作中一些口手相传的民间技艺已经濒临失传。为了保存这些活态文化，院方让一些身怀绝技的高手匠人带徒授业，使之得以流传。这也是对民族文化遗产的一种抢救。

作为文化遗产大国，中国从物质遗产到非物质遗产，都是世界独一无二的。祖先留下无比丰富的文化遗产，蕴含着中华民族特有的精神价值，体现着中华民族的生命力和创造力，是不可再生的宝贵的财富。我们在保护好文物、古建等物质文化遗产的同时，还必须重视活态文化的保护，这样才能更好地保持我们民族历史的真实性、风貌的完整性、情感的延续性，才能真正理解文化遗产蕴含着的深刻历史文化含义，才能在传统的基础上培育出新的现代文明。

令人高兴的是，活态文化的保护，已经引起国家的高度重视。国务院已批准公布了我国首批518项国家级非物质文化遗产名录。做好这项工作，还需要全社会的广泛参与。诚如冯骥才先生所言：只有每个人都关心和爱惜前人留下的这些财富，我们的民族精神和独特的审美、独特的气质、独特的传统，才能传承下去。这需要我们共同努力。