养狗之风起于何年何月，已无从考证，但古已有之，而今犹烈，却是众所周知。只是由于时代的变迁，古人今人养的狗各有其用，不可同日而语罢了。

古人养成狗之初，所养的多为狩猎之用的走狗。走狗虽然能在荆棘从中为人逐狐搏兔而尽其力，但一经老朽，便难免“狡兔死，走狗烹”的悲惨结局。大概人们觉得狗生能为人效劳，死还身为一顿美餐，便争相竟养。人们常用“鸡犬之声”以喻有人烟的地方，由此可见养狗的普及程度——凡闻狗吠处即能见人烟。

现在乡下的人们所养的大多是家犬，主要用以看家，待其肥大时，便“烹而食之”，约来几个狐朋狗友，大饱一餐。

“烹为人食”是狗的结局，似乎已成公理，但也不乏人身狗食其事。据报载，某大款因宅中屡遭扒窃，不胜其烦，便购一德国良种狼犬，置之户前以充门卫。此犬形如牛犊，坐于门前，虎视眈眈，凶神恶煞般，一发现生人，便昂昂而吼，令人望而生畏。鸡鸣狗盗之徒果然不敢再光顾其家。大款为之喜不自禁。不想乐极生悲，有一天，狼犬凶性大发，不分好歹，竟将大款那尚娇嫩的继承人当作午餐，吞而食之——世风日下，狗心不古，令人闻之悚然，不免对狗深恶痛绝。

然而，狗娘养的野杂种并非都是恶狗。邻人某君曾养一家犬，此犬虽然身瘦毛长，看上去绝对不能赏心悦目，但颇存忠义之心。有一次，某君误入深洞，因缺氧而昏厥其间，幸得瘦狗带人入洞将他救出。某君死里逃生之后，对瘦狗由喜爱转而感激，更是善而待之。但瘦狗毕竟是牲畜，其鲜廉寡耻的本性并不因地位得到提高而变得文明起来。它不文明的程度简直令人作呕——在门前院中，众目睽睽之下公然作爱，尽兴方罢，更不管有贵客在一旁如何难堪。众亲友曾为此建议某君将瘦狗“一锤定音”免伤大雅。但某君却依然如故不变初衷，每餐对瘦狗剩饭不断。后瘦狗老死，某君痛哭流涕，如丧考妣，并葬于黄土之下，且焚香荐纸，酒肉以供，治丧规格几近于人，以示不忘狗恩——呜呼善哉。

原以为瘦狗得此礼遇，足可以笑傲同类，能光其祖而耀其后了。不想，日前在首府，见很多气质高雅华贵的太太、穿戴领导时装新潮流的小姐们都亲妮地怀抱着一只只温顺可人的哈叭狗，始知都市正以宠养哈叭狗为时髦。哈叭狗因成为都市新贵玩赏的宠物而价以万计——其费用比之培养一个大学生所需的费用亦有过之而无不及。

哈叭狗虽也叫狗，但它既无狼犬的凶残，也无猎犬的捕猎本领，更没有家犬的耿耿忠心。可它软耳低垂，浑身锦毛如狮，再经充满爱心的主人精心地修饰，更加雍容华贵，俨然贵族。它更善解人意，总是在主人脚前座旁俯首贴耳，轻柔地在你身上舔这舔那，极尽恭敬之能事，不失时机地取悦于人，故深受人的喜爱而高贵起来，成为城里人高贵的标志。在主人的宠爱下，它竟一改其吃屎的本性，食则山珍海味，睡则有特制的睡篮，平时还能跳跃于席梦思之上，曲卷于主人温香暖玉般的怀抱之中。只可惜主人不会汪汪狗语，它也难学咿呀人话，否则倒可人狗交谈，互诉衷肠，不亦快哉。

而尤令“追星族发烧者”难以容忍的是他们梦寐以求也难见一面的影视红星在高兴时竟与哈叭狗亲吻抒情。难怪很多登徒子之流常有“人不如狗”的浩叹——狗为畜类而荣于斯，可谓极矣至矣，蔑以加矣。

偶与文友道及狗事，文友抚掌戏曰：“狗类若有知，必定都恨不生为哈叭种!”

闻之喷饭，然推及某些人，不由嘎然止笑，乃作此文，以资茶余谈笑。